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【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派雲澤禅寺前大徳足立泰道　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺前大徳足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅３６cm× 丈１７３cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺派瑞龍山雲澤寺　足立泰道（あだちたいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛清流無間断は、大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺前大徳足立泰道老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。創価学会　池田大作名誉会長　押印和紙/飾り色紙セット‼。【超希少】牛角凍鶏血石　古印材。美品掛け軸立花大亀作「円相無心」大徳寺共箱禅語茶掛け年中掛け。◆【藤原定家】『田家初秋』和歌吉川惟足極札◆検）藤原俊成藤原道長紫式部。【真跡】★徳川綱吉常憲院綱吉奉納経白地金泥経 ★検）徳川家光空海最澄。【処分価格】◆徳川斉昭(烈公) 和歌『斉昭之印』真筆巻物◆ 検）徳川慶喜。【真筆】◆『武田信玄書』茂内道順印極札掛軸◆検）徳川家康織田信長豊臣秀吉。呉竹「抱雲」②　5丁型4挺　書道具墨　現在定価9900円×4本=39600円。神代系図　掛軸　平田篤胤謹図識　明治2年。小泉純一郎　第73回自由民主党表彰記念　総裁　書。田能村竹田　　　菊の花墨絵掛軸和紙製。原　在照　水墨画風掛軸人物と自然。大徳寺515世管長藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱）。【旧家出品】雪舟「秋冬山水図」掛軸　東京国立博物館　正式許諾　限定E.A番。鉄斎墨　国家第一なし　古墨。◆『西郷隆盛書熊本美術館添状有』◆検）高杉晋作坂本龍馬勝海舟福沢諭吉。【真蹟】◆『紀貫之高野切』肉筆◆検）醍醐天皇吉田兼好紫式部清少納言。水墨画　縁起物墨竹と雀　筆者舟峰　未使用美品箱無超得。素直　額縁　経営の神様　松下幸之助　松下電工　創業80周年記念書。硯*品様萬年有道乾隆丁未年欽曹素功謹製中国古墨。【名宝】◆『徳川家綱黒印状松平山城守宛』◆検）徳川家光徳川家康織田信長。清水寺貫主　森清範　「洗心」　直筆　色紙　Y-62